Anciãos gaboneses
Eles vêm do Gabão para conduzir as cerimônias. Não são consultores de um programa ocidental. Esta é a tradição deles, conduzida do mesmo jeito que em casa.
Um retiro comunitário de iboga Bwiti no Brasil, conduzido por anciãos gaboneses. Duas noites de cerimônia, sustentadas do anoitecer ao nascer do sol por música ao vivo.
No Bwiti, a primeira noite tem nome. A Noite da Morte.
É a noite de largar o que precisa ser largado. A segunda noite pergunta o que vai ficar no lugar.Ninguém aqui vai prometer um resultado. O que podemos oferecer é um rito de passagem verdadeiro, conduzido pelas pessoas a quem ele pertence, e uma comunidade inteira apoiando você.
A iboga pode ser enviada para qualquer lugar. O Bwiti, não. O que faz de uma cerimônia uma cerimônia Bwiti é a presença de anciãos que foram, eles mesmos, iniciados nela, no Gabão, e que carregam os cantos, a sequência e o discernimento que a sequência exige.
~15participantes
~20pessoas apoiando a cerimônia
Um retiro costuma reunir cerca de 15 participantes e cerca de 20 pessoas de apoio à cerimônia: anciãos, músicos, assistentes iniciados e anfitriões. Há mais gente sustentando a noite do que passando por ela. O Bwiti é uma prática comunitária, e aqui ele é conduzido assim.
Eles vêm do Gabão para conduzir as cerimônias. Não são consultores de um programa ocidental. Esta é a tradição deles, conduzida do mesmo jeito que em casa.
A harpa ngombi, o mougongo, chocalhos e voz, tocados ao vivo por horas e respondendo ao que acontece no espaço.
Jejum, limpeza, banhos de ervas, silêncio e duas noites de cerimônia, cada uma com seu nome. Seguimos a estrutura em vez de reescrevê-la para um público moderno.
Fique cinco noites para as cerimônias e o descanso, ou dez para incluir os dias de integração em um segundo local.
Chegue, conheça a comunidade, coma pouco e durma. Ainda não se pede nada de você, além de chegar por inteiro.
A Noite da Morte, a noite de largar o que precisa ser largado. A cerimônia atravessa a noite com música ao vivo.
A Noite do Renascimento. O mesmo ritmo e a mesma música. Se a primeira noite limpa, esta pergunta o que vai ocupar o espaço.
Sono, comida e silêncio. A maioria das pessoas dorme muito.
O grupo se muda para um novo local para os dias de integração.
Para quem fica dez noites: dias lentos, boa comida, tempo na natureza e apoio à integração enquanto a experiência se assenta.
Escolha cinco noites ou dez. Sua vaga é confirmada depois de uma conversa conosco e da triagem médica.
No alto planalto da Chapada dos Veadeiros: cânions, cachoeiras e rios que brilham com o quartzo.
Nos morros cobertos de mata da Serra da Mantiqueira, entre riachos e cachoeiras.
Na Bahia, no Nordeste do Brasil. Os detalhes do local são compartilhados quando conversamos.
Fotos: Chapada dos Veadeiros por Marcelo Camargo / Agência Brasil (CC BY 3.0 BR); Joanópolis por João Batista Shimoto (CC BY-SA 3.0); Serra do Conduru, Bahia, por Paulo P. Paiva (CC BY-SA 4.0). Todas via Wikimedia Commons.
As cerimônias são conduzidas em português, com tradutores para quem fala inglês. Depois de iniciado, você pode voltar a retiros futuros com custo reduzido.
Triagem médica, um grupo de WhatsApp com a comunidade do seu retiro e duas chamadas de preparação no mês anterior à viagem.
PreparaçãoLocais no Brasil preparados para retiros de iboga, com uma cama para cada pessoa e comida deliciosa, natural e vegana.
LocaisO grupo de WhatsApp continua aberto, e depois vêm duas chamadas de integração. Depois de iniciado, você pode voltar a retiros futuros com custo reduzido.
Integração
A iboga é um arbusto das florestas da África centro-ocidental. Ela floresce, dá frutos e leva anos para amadurecer. A medicina é a casca da sua raiz.
No Bwiti, ela não é tratada como uma substância. É tratada como uma mestra, e abordada com preparação e respeito.
O que é iboga? (em inglês)
Iboga viva, com frutos.
Três guias simples, gratuitos, sem formulário para preencher. Leia antes de decidir qualquer coisa, inclusive se vai falar conosco.
A planta, a cerimônia e a diferença entre iboga e ibogaína.
O que esperar e as perguntas a fazer a qualquer retiro, inclusive este.
As raízes da tradição e como se aproximar delas com respeito.
A inscrição não é um funil de vendas. É um primeiro passo para entender o momento, a intenção, a prontidão e se este retiro é o certo para você.