Alto Paraíso de Goiás
Começa em 12 de fevereiro
No alto planalto da Chapada dos Veadeiros.
O Retiro
Uma iniciação, não um passeio de fim de semana.
Cinco ou dez noites no Brasil, conduzidas por anciãos gaboneses da tradição Bwiti e sustentadas pela harpa sagrada do anoitecer ao nascer do sol.
Datas e investimento
Cinco noites ou dez.
Todo retiro começa da mesma forma: um dia para se acomodar, duas noites de cerimônia e um dia de descanso. Depois, ou você volta para casa, ou segue com o grupo para um segundo local, para cinco noites de integração.
Por que recomendamos dez noites
Depois de duas noites de cerimônia, muitas pessoas não têm forças para viajar ou se deslocar por conta própria. Aeroportos, trânsito e decisões chegam cedo demais. As cinco noites seguintes dão tempo para a cerimônia assentar, com a comunidade ainda ao seu redor, e transformam o que se abriu em um plano para a vida à qual você vai voltar.
Todos os locais incluem
- Cama e comida deliciosa, natural e vegana, em todos os locais.
- Cerimônias conduzidas em português, com tradutores para quem fala inglês.
- Dias de integração conduzidos inteiramente em inglês.
- Um grupo de WhatsApp com a comunidade do seu retiro e duas chamadas de preparação no mês anterior.
- O grupo de WhatsApp e duas chamadas de integração depois da sua partida.
- Iniciação em uma comunidade. Depois de iniciado, você pode voltar para retiros futuros com custo reduzido.
Joanópolis, São Paulo
Começa em 9 de abril
Nas montanhas cobertas de mata da Serra da Mantiqueira.
Bahia
Começa em 7 de maio
No Nordeste do Brasil. Os detalhes do local são compartilhados quando conversamos.
O que é
Um rito de passagem com começo e fim.
No Bwiti, a iboga não é tomada de forma casual e não é tomada sozinha. Ela é tomada dentro de uma cerimônia, à noite, em grupo, com anciãos que foram eles mesmos iniciados e que sabem o que a planta faz com uma pessoa ao longo de uma noite longa.
A palavra para o que acontece aqui é iniciação. Você chega de um jeito e sai tendo atravessado algo. A tradição marca essa travessia de forma deliberada: com jejum, com banho, com silêncio, com música e com duas cerimônias que levam o nome do que pedem de você.
Isto não é um programa de bem-estar com uma planta acrescentada. A estrutura é mais antiga do que a linguagem que usamos para descrevê-la, e o retiro segue essa estrutura em vez de reescrevê-la para um público moderno.
A harpa
A cerimônia é sustentada pela harpa.
Em uma cerimônia Bwiti, a música não é ambientação. É o método. Quase tudo o que você ouve ao longo da noite é o ngombi, a harpa sagrada do Gabão, tocada por Cedric Akuma, mestre Bwiti e mestre harpista. Vozes, chocalhos e o arco de boca mougongo se juntam a ele.
No Bwiti, a harpa é mais do que um instrumento. Cedric a descreve como a intérprete entre as pessoas e o divino: ela leva as preces para o alto e traz de volta as respostas. Ela fala três línguas, diz ele: nascimento, morte e ressurreição.
Para a maioria das pessoas, esta é a parte que não esperavam e não esquecem: ser levado pelo som ao longo de uma noite muito longa, por pessoas que ficam acordadas durante todo o tempo em que você também está.
O percurso
Duas cerimônias, um único processo.
O retiro é construído como um único percurso: um dia para se acomodar, duas noites de cerimônia, um dia de descanso e, para quem fica dez noites, a mudança para um segundo local para a integração.
Dia um
Chegar e se acomodar
Chegue, conheça a comunidade, coma pouco e durma. Ainda não se pede nada de você além de chegar por inteiro.
Dia dois
Primeira cerimônia
A Noite da Morte, a noite de deixar para trás o que precisa ficar para trás. A cerimônia atravessa a noite com música ao vivo.
Dia três
Segunda cerimônia
A Noite do Renascimento. O mesmo ritmo e a mesma música. Se a primeira noite limpa, esta pergunta o que vai se erguer no espaço que ficou.
Dia quatro
Descanso
Sono, comida e silêncio. A maioria das pessoas dorme muito.
Dia cinco
Transição
O grupo se muda para um novo local para os dias de integração.
Dias seis a dez
Integração
Para quem fica dez noites, conduzida inteiramente em inglês. Um período intensivo para reconstruir o seu futuro enquanto você ainda está com a clareza da limpeza da iboga, cercado de dias tranquilos, boa comida e tempo na natureza.
Os dias seguintes
Ao ir embora, priorize a introspecção, o silêncio, a boa comida e o descanso. Nos primeiros dias, evite ambientes muito estimulantes, luzes fortes, barulho alto e lugares com muita gente. Leia o guia de integração.
Condições
O que o espaço cerimonial pede de você.
O retiro é uma experiência comunitária. Normalmente há cerca de 15 participantes e cerca de 20 pessoas apoiando a cerimônia, para que cada pessoa receba atenção real dos anciãos e dos assistentes iniciados em todas as etapas.
- O silêncio é incentivado sempre que possível. O excesso de conversa gera ruído mental, que vai contra a profundidade do processo de todos.
- Celulares, relógios e aparelhos eletrônicos não são usados durante o retiro. Uma pessoa é designada para cuidar da comunicação em caso de emergência.
- O jejum e a limpeza tradicional começam no primeiro dia completo e seguem até o banquete de encerramento.
- Os banhos de ervas fazem parte da preparação para cada cerimônia. Não são um mimo.
- Cada participante conversa em particular com o ancião antes da primeira cerimônia.
- O apoio é contínuo durante as duas noites. Ninguém fica sozinho para dar conta de uma cerimônia.
Mais do que um rito de passagem, o Bwiti é um chamado para se reconectar com a sabedoria ancestral que já existe dentro de você e para se enxergar a partir de um estado de clareza. A tradição Bwiti
Consulta particular
Comece com uma conversa tranquila.
Nem todo mundo que pergunta deveria vir, e nem todo mundo que deveria vir está pronto este ano. A primeira conversa trata de momento, intenção, saúde e de uma avaliação honesta sobre se este retiro é para você.